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La Dualidad o Yin Yang y el regreso al Tao (Actualizado)

Wu chi

Según la filosofía china Wu chi o Wu qi o Wuji es el vacío, el estado primigenio del universo no diferenciado, la quietud, se suele representar por un círculo vacío. De aquí surgió el cambio que a su vez originó la polaridad de los opuestos, el Yin y el Yang.

La unión del Yin y el Yang como un todo indiferenciado es el Tao, que es la unidad de todas las cosas y la manera en que funciona el universo. Por lo tanto el Yin y el Yang describen una imagen de la realidad cambiante en oposición al Tao, que es la realidad que no cambia, que siempre ha sido, es y será; meta y a la vez punto de partida, simbolizado por el círculo exterior del dibujo.

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El dios y la diosa o la dualidad en el paganismo

Dios y Diosa

A lo largo del tiempo y en las diferentes culturas, hemos tratado de volver a la Unidad en esa incansable búsqueda de nosotros mismos, con esa sed que solo puede calmar la fuente primordial. Lo hemos visto en el Tao, en el budismo, en el cristianismo católico con San Juan de la Cruz y entre los musulmanes sufís con Rumi. Unas de las enseñanzas que se conservan y se han transmitido de forma ininterrumpida durante más tiempo son las budistas. La mayoría de las técnicas de meditación o de las terapias que se utilizan hoy día en occidente son prácticas de meditación budistas, a veces mezcladas con otras cosas. El sufismo también tiene esta parte de enseñanza que nos devuelve a lo que somos. En el hinduismo tiene que existir también aunque yo lo desconozco. Y en el cristianismo existió al principio con los primeros cristianos, los gnósticos. Después de la muerte de Jesús sus seguidores se separaron en diferentes sectas, en las que defendían doctrinas a veces muy diferentes; y cuando el cristianismo se convirtió en un instrumento de poder en manos de la élite imperante de ese momento –en el siglo IV– con el emperador Constantino I, seguramente estas enseñanzas secretas o iniciáticas ya se habrían perdido.

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Regreso a la unidad - San Juan de la Cruz (1542-1591)

San Juan de la Cruz

Su nombre era Juan de Yepes Álvarez, nació en Fontiveros (Ávila) en el año 1542. Poeta y religioso místico cristiano del renacimiento español. Fue reformador de la Orden de Nuestra Señora del Monte Carmelo y fundador de la Orden de los Carmelitas Descalzos con Santa Teresa de Jesús.

En su obra se puede apreciar, como en la de otros místicos cristianos y no cristianos, el camino de regreso a casa. Y como el místico musulmán Yalāl ad-Dīn Muhammad Rūmī (1207-1273), la descripción de este camino a través de los distintos estados y moradas hacia la completación indescriptible de la Unidad o la unión con el Amado. Esa unión amorosa de la dualidad en un solo cuerpo es la unión del Yin y el Yang, es la unión de la dualidad representada en el budismo tibetano por el tantra.

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