31 Dic

Vipassana IV

  • 20 Septiembre 2017 |
  • Publicado en General

Vipassana

La práctica que estamos estudiando, en tibetano se traduce por lhaktong, en inglés mindfulness y en español no se suele traducir pero sería visión cabal o la práctica de la atención plena. Pero, ¿atención plena a qué? Atención plena al cuerpo y a la mente. Como habíamos visto Buda lo explica con los cuatro fundamentos de la atención:

1. Atención al cuerpo.

2. Atención a las sensaciones.

3. Atención a la mente, atención a los estados mentales, a cualquier conciencia mental.

4. Atención a los objetos mentales.

El Satipatthana Sutta   comienza con la atención en la respiración, para continuar con la atención en las sensaciones.

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24 Dic

Vipassana III

  • 20 Septiembre 2017 |
  • Publicado en General

REALIDAD APARENTE O CONVENCIONAL Y REALIDAD ÚLTIMA

Goenka

Muchos de los artículos de samatha y vipassana que estoy poniendo en este blog están basados en gran parte en los discursos del retiro de diez días de Goenka. Éste en concreto lo está íntegramente. Son las palabras de Goenka adaptadas al artículo.

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17 Dic

Vipassana II

  • 20 Septiembre 2017 |
  • Publicado en General

LOS CINCO SKANDHAS Y LOS SEIS SENTIDOS

Podemos decir que esta práctica nos lleva a entender lo que es el ego, compuesto por los cinco skandhas o agregados:

1. Rupa: Forma, el cuerpo físico, la parte material.

2. Vedana: Sensación.

3. Sanña: Percepción (reconocer).

4. Sankara: Formaciones mentales, volición, (reaccionar).

5. Viñana: Conciencia, que conoce.

Estos cinco agregados forman lo que nosotros creemos que es el yo o ego. Ignoramos nuestra conexión con todas las cosas y nos creemos un yo separado, sólido y que no cambia. Pensamos que este falso yo es algo distinto de lo que hay fuera de él. Poco a poco, mediante la práctica, podremos ir entendiendo la realidad.

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10 Dic

Vipassana I

  • 20 Septiembre 2017 |
  • Publicado en General

Meditación

La meditación vipassana es una meditación budista que te conduce de forma progresiva a la sabiduría primordial de lo que es, a la iluminación.

Sakyamuni Buda tenía la facultad de enseñar a cada persona según su nivel de entendimiento, así puede parecer que hay muchas prácticas budistas que te conducen a la iluminación pero en el fondo todas contienen de alguna manera a ésta. Mejor dicho todas te encaminan hacia el reconocimiento de como son todos los fenómenos (internos y externos): Impermanentes, insatisfactorios y vacíos. Como no todas las personas podemos captar esto con facilidad, sobre todo el tema de la vacuidad, él enseñó muchas prácticas que preparan nuestra mente para recibir esta enseñanza definitiva. En lo que se entiende como segunda y tercera vuelta de la Rueda del Dharma habló de la vacuidad más directamente.

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03 Dic

Calma mental VII

  • 20 Septiembre 2017 |
  • Publicado en General

LOS NUEVE ESTADOS MENTALES

Los nueve estados mentales

En el budismo tibetano se estudian las fases de la práctica de samatha mediante el dibujo del camino del monje y el elefante. Cada uno de los dibujos donde se encuentra el monje y el elefante representa un estado mental.

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