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Vipassana I

  • 10 Diciembre 2016 |
  • Publicado en General

Meditación

La meditación vipassana es una meditación budista que te conduce de forma progresiva a la sabiduría primordial de lo que es, a la iluminación.

Sakyamuni Buda tenía la facultad de enseñar a cada persona según su nivel de entendimiento, así puede parecer que hay muchas prácticas budistas que te conducen a la iluminación pero en el fondo todas contienen de alguna manera a ésta. Mejor dicho todas te encaminan hacia el reconocimiento de como son todos los fenómenos (internos y externos): Impermanentes, insatisfactorios y vacíos. Como no todas las personas podemos captar esto con facilidad, sobre todo el tema de la vacuidad, él enseñó muchas prácticas que preparan nuestra mente para recibir esta enseñanza definitiva. En lo que se entiende como segunda y tercera vuelta de la Rueda del Dharma habló de la vacuidad más directamente.

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Calma mental VII

  • 03 Diciembre 2016 |
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LOS NUEVE ESTADOS MENTALES

Los nueve estados mentales

En el budismo tibetano se estudian las fases de la práctica de samatha mediante el dibujo del camino del monje y el elefante. Cada uno de los dibujos donde se encuentra el monje y el elefante representa un estado mental.

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Calma mental VI

  • 26 Noviembre 2016 |
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TÉCNICA DE SAMATHA II

Samatha

La siguiente información más técnica la he tomado del libro CALMA TU MENTE, de Guen Lamrimpa (Venerable Yampel Tendsin). Este libro está basado en los retiros de samatha de un año de duración que se hacen o se hacían en el centro de retiros Cloud Mountain, en Castle Rock, Washington. Ten en cuenta que está muy sintetizado y que siempre puedes acudir al libro para una mayor y mejor explicación.

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Calma mental V

  • 19 Noviembre 2016 |
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TÉCNICA DE SAMATHA I

Samatha

Recordemos que la práctica de samatha es una forma de meditación que crea una mente estable capaz de concentrarse unidireccionalmente. Esta práctica, llamada también, de la quietud meditativa o calma mental, tiene efectos secundarios beneficiosos: el desarrollo de poderes psíquicos y otras formas de elevada percepción llamados sidis. Estos sidis es lo que se busca a veces en las prácticas de meditación de otras tradiciones, pero en el budismo no se busca desarrollar estos poderes psíquicos, aunque también puedan ser empleados en beneficio de los demás.

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Calma mental IV

  • 12 Noviembre 2016 |
  • Publicado en General

FLUIR

Fluir

Continuando por donde lo habíamos dejado en el artículo anterior, Calma Mental III, para ser más felices tenemos que aprender a vivir en el presente, entendiendo que todo está cambiando momento a momento (anicca), sabemos que no hay nada para siempre que todo surge y termina desapareciendo. El no entender este concepto nos hace continuamente desear cosas (raga) y rechazar cosas (dosha). Nos gustaría poseer las cosas que nos gustan y quisiéramos evitar las que no nos gustan, el no poder controlar esto nos produce sufrimiento, insatisfacción (dukkha). Esta lucha del querer y no querer la produce la ignorancia (moha) de creernos un yo separado (anatta), que en realidad es inexistente.

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Calma mental III

  • 05 Noviembre 2016 |
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Calma mental

Después de aquietar la mente más superficial mediante la conducta hábil se puede empezar a calmar la mente.

Samadhi:

6. Samma vayama, recta clase de esfuerzo: Rectos tipos de ejercicios para nuestra mente, dirigir la energía a crear el samadhi.

7. Samma sati, recta atención: El tipo correcto de atención, atención a la realidad de éste momento. La atención sólo es real cuando permaneces atento a la realidad de este momento tal y como se manifiesta, momento a momento. El pasado y el futuro no son reales, el primero porque lo recordamos sólo parcialmente y el segundo porque ni siquiera a sucedido. Esta realidad de ahora pertenece a tu mismo ser, a esta mente, a esta materia. Observamos la respiración, entrando, saliendo, a cada momento tal y como es; si es profunda es profunda, si es superficial es superficial, si pasa por el orificio nasal izquierdo pasa por el orificio nasal izquierdo, si pasa por el orificio nasal derecho pasa por el orificio nasal derecho, si pasa por ambos orificios pasa por ambos orificios; nada más que la realidad tal y como es. Esto nos va llevando desde una realidad más burda, más aparente, a otra cada vez más sutil. Primero se experimenta la mente y la materia, para ir más allá de la mente y la materia. Observamos que todo lo que ocurre en el campo de la mente y la materia, es algo que surge y pasa, continuamente se esta produciendo algún cambio, hay un flujo constante en movimiento, anicca, impermanencia, pero cuando pasamos de este campo ya nada surge y nada pasa. Esta verdad última, eterna, es algo que uno no puede imaginar, ni debe de hacerse una imagen de ello porque lo haya explicado un iluminado. Movernos de una realidad burda a otra más sutil, es un proceso de purificación, pero no es algo que nosotros podamos manipular. Cuando aplicas correctamente la técnica las cosas suceden por sí mismas, el dharma hará su trabajo, la naturaleza hará su trabajo. Dejemos que el dharma haga su trabajo, nosotros sólo tenemos que observar la realidad de este momento.

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Calma mental II

  • 29 Octubre 2016 |
  • Publicado en General

Calma mental

Si queremos profundizar más en la práctica de calma mental tendremos que tener claro algunos conceptos. Esta es la práctica de Samatha, es una práctica de concentración. "Samatha" significa "serenidad" o "calma mental". En tibetano se llama "Shi ne" La palabra "shi" significa literalmente "quietud", "ne" significa "estado" o "morar", por lo tanto podríamos traducirlo como "quietud meditativa" o "morar en la quietud". La práctica de samatha, no es exclusiva del budismo, otras tradiciones también la practican. Es una concentración que nos aporta flexibilidad física y mental.

La práctica de samatha es una meditación que crea una mente estable, capaz de concentrarse unidireccionalmente y permitir el desarrollo de la visión superior o pañña.

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Visiones y alucinaciones

  • 23 Octubre 2016 |
  • Publicado en General

ALUCINACIONES O MAKYOS EN LA MEDITACIÓN

Cuando meditamos tarde o temprano nos tocará enfrentarnos a esta situación, por lo tanto es mejor estar prevenidos y no asustarnos.

Makyo

En el zen a estas visiones o alucinaciones se les llama makyo, aunque en un sentido general todo lo que no sea la realidad última será makyo para el zen, en un sentido específico, que es el que nos interesa ahora, se refiere a esas visiones que se tienen en la meditación.

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Calma mental I

  • 14 Octubre 2016 |
  • Publicado en General

Calma mental

Calmar la mente es importante siempre, en cualquier actividad de la vida, pero cuando se trata de meditar es un paso imprescindible.

Lo primero que tenemos que aprender para poder meditar es a sentarnos en una postura de meditación. Al principio puede que no entendamos la importancia de la postura, pero más adelante veremos que es parte del método, y aunque al principio pueda parecer incomodo después se convertirá en una herramienta imprescindible.

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Iluminación

  • 03 Octubre 2016 |
  • Publicado en General

Universo

"Soy el ojo con el que el Universo se ve a sí mismo y sabe que es divino". Shelley

Habréis observado que en mis artículos hago muchas veces referencia al libro de "Los tres pilares del zen", este libro a mí me sirvió de Maestro mucho tiempo, fue escrito en los años sesenta por Philip Kapleau, con el propósito de que sirviera de guía para practicar zazen a personas que no tenían acceso a un Maestro que les guiara. En este libro se habla abiertamente de la Iluminación y se dan casos reales de personas, de ese momento, que llegaron a este estado, como el mismo autor del libro o su mujer. Encontrareis que en otras tradiciones este es un tema tabú, del que no se habla e incluso algunas tradiciones ven mal buscar la Iluminación, se busca limpiar la mente de los engaños pero no buscan iluminarse, aunque si te iluminas la mente queda totalmente limpia de la ignorancia. Puede que en realidad busquen iluminarse sin que desarrolles la ansiedad de que tienes que iluminarte, sin darte cuenta o algo así. No lo sé.

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